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Veillée de pleine lune du
Vendredi 28 Décembre 2012
20ème
veillée de l’année biblique 5773 commencé le 24 Mars 2012
100ème veillée depuis le 12/12/08
La veillée aura lieu dans la nuit du Jeudi au Vendredi 28 Décembre 2012
100ème veillée depuis le 12/12/08
La veillée aura lieu dans la nuit du Jeudi au Vendredi 28 Décembre 2012
Ce Vendredi 28 Décembre 12 est le 15eme jour du 10ème mois (Tevet) de l’année biblique.
Cette
pleine lune est présidée par la 20ème classe des sacrificateurs
dont
le chef porte le nom de «Ezechiel» qui signifie «Dieu est fort»
 |
| Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec persévérance:Rom.8/25 |
"ELIEZER
NE SERA PAS TON HERITIER…"
par
Hervé Coulibaly
Je voudrais nous
inviter à ouvrir nos Bibles dans le livre de Genèse 15: 1-6
«Après ces
évènements, la Parole de L’Eternel fut adressée à Abram dans
une vision et il dit: Abram, ne crains point; je suis ton bouclier et
ta récompense sera très grande. Abram répondit: Seigneur Eternel,
que me donneras-tu? Je
m’en vais sans enfants et l’héritier de ma maison c’est
Eliézer de Damas. Et Abram dit:
Voici, tu ne m’as pas donné de postérité et celui qui est né
dans ma maison sera mon héritier. Alors la Parole de l’Eternel lui
fut adressée ainsi: ce n’est pas lui qui
sera ton héritier mais c’est celui qui sortira de tes entrailles
qui sera ton héritier. Et après l’avoir conduit dehors, il
dit: regarde vers le ciel et compte les étoiles si tu peux les
compter. Et Il lui dit: telle sera ta postérité. Abram eut
confiance en L’Eternel qui le lui imputa à justice.»
L’histoire et la vie
d’Abraham couvrent à elles seules plus de 15 chapitres. Elles sont
une source de grande richesse spirituelle qui jusqu’aujourd’hui
encore éclairent certaines circonstances de notre marche avec le
Seigneur et donnent une assise inébranlable à notre foi. En effet,
notre patriarche était à bien des égards béni et heureux: il
était choisi au milieu d’une famille attachée au paganisme et il
était prédestiné de la bouche même de Dieu à une grande
bénédiction; il avait de grands biens et la Bible même dit ceci en
Genèse 13:2 "Abram
était très riche en troupeaux, en argent et en or..";
il avait des serviteurs, il avait une femme qu’il aimait
beaucoup, il avait la renommée…Cependant, le chapitre 15 du livre
de Genèse vient, au-delà du visuel, nous ouvrir le cœur de l’élu
de Dieu pour nous faire connaître les profondeurs de son être; il
nous révèle alors qu’en dépit de tout ce qu’il possédait et
qui lui donnait très certainement un bien-être, Abraham vivait un
réel tourment intérieur. Il était en proie à de perpétuelles
interrogations, à des moments d’angoisse et de solitude
intérieures. Il semblait se présenter un réel contraste entre le
"Abraham du dehors" et le "Abraham du dedans".
Qu’est-ce qui pouvait
bien donc faire fléchir émotionnellement Abraham et le chagriner ?
La question est
essentielle d’autant plus qu’en Genèse 12:1, lorsque L’Eternel
se révéla à lui, il l’appela avec une promesse de bénédiction.
Or la Bible dit en Proverbes 10:2 que c’est
la bénédiction de L’Eternel qui enrichit et
Il ne la fait suivre d’aucun chagrin.
Jésus par ailleurs dit
ceci en Jean 15:11 " Je vous ai dit ces
choses afin que ma joie soit en vous et que
votre joie soit parfaite"
En vérité Abraham
était heureux mais Abraham n’était pas comblé; il n’avait pas
la joie parfaite de Christ. Cette joie qui découle de la pleine
satisfaction de tous les aspects de notre être et qui donne la
tranquillité d’esprit. La raison, il nous la donne lui-même quand
il ouvre son cœur à L’Eternel: "voici
je m’en vais sans enfants".
Une chose semblait donc essentielle et primordiale à Abraham;
une réalité qui paraissait être le noyau central autour duquel
graviteraient toutes les autres bénédictions et sans laquelle elles
seraient sans valeur réelle. Cette situation nous rappelle ce qu’a
connu Adam en Éden : il était au milieu d’un jardin glorieux avec
tout à sa disposition: les animaux de toutes sortes, les fruits de
toutes sortes; il était même visité par moment par Dieu Lui
même…mais Adam n’était pourtant pas comblé; il n’avait pas
de joie parfaite car il n’avait pas de "vis-à-vis",
ce"quelque chose" qui viendrait de ses entrailles et qui
matérialiserait sa joie parfaite en donnant sens et valeur à toutes
les autres bénédictions au milieu desquelles il évoluait. On
retrouve cette même aspiration et cette même angoisse chez Anne:
bien que montant avec son mari chaque année à Silo pour adorer et
offrir des sacrifices, Anne pleurait et ne
mangeait point (1 Sam1:7). La Bible même dit qu’elle
avait l’amertume dans l’âme (1 Sam 1:10): sa joie
était à demi teinte à cause des moqueries de sa rivale qui
découlaient elles-mêmes de sa stérilité. Anne aimait Dieu, elle
était aimée de son mari Elkana mais Anne n’était pas comblée
parce qu’elle ne connaissait pas la joie parfaite de
l’enfantement.
Il y a parfois dans nos
vies et dans le processus de notre marche avec le Seigneur cette
réalité. Au-delà de notre joie sincère dans le Seigneur et de
notre amour pour Lui, il arrive que dans le tréfonds de notre être,
quelque chose semble manquer à l’appel. Notre cœur aspire et
soupire de façon profonde à une espérance légitime et promise de
Dieu. Nous sommes reconnaissants au Seigneur de nous avoir sauvés,
d’être présent dans notre vie et de ne nous faire bénéficier au
jour le jour de Sa grâce. Nous sommes en vérité heureux en Lui
mais une chose qui rendrait notre joie parfaite, nous manque. Et le
temps malheureusement ne se présente pas dans cette situation comme
notre allié. Car Abraham était d’autant plus préoccupé qu’il
commençait à être avancé en âge. Autrement dit, l’effet du
temps commençait à réduire toutes possibilités pour lui de
concevoir, d’avoir une postérité et de voir ainsi sa joie devenir
parfaite. C’est dans cet intermède qui dure, que se révèle et se
manifeste "Eliézer".
Intendant d’Abraham,
Eliézer était né dans sa maison et il y a grandit jusqu’au stade
d'adulte. Eliézer connaissait donc intimement Abraham. Car au fil
des années, le lien affectif avec lui a fait de lui son homme de
main. Abraham avait une totale confiance en lui et c’est sans se
soucier qu’il lui confiait l’intendance de toute sa maison. C’est
donc dans la situation d’impasse et de joie à demi teinte que naît
dans notre vie "Eliezer".
Il naît à un moment avancé de notre relation avec Dieu et grandit
avec le temps. Il connaît notre vie et nos profondes aspirations;
il évolue à nos côtés et il sait tout de nous. Il se fortifie et
se ramifie en nous dans la durée. L’effet du temps nous emmène
progressivement à mettre notre confiance en lui. Eliézer est
une "idée", une solution de notre intelligence, une
substitution "calculée" au manque de notre joie parfaite
dans le Seigneur. "Eliezer" est une "alternative
de secours embusquée" ou une "solution de réserve au
cas où". Il n’est pas une audace de foi, il est une
action et un projet désespéré. C’est "Eliezer"
qui a inspiré Sara et qui l’a fait orienter son mari vers Agar
pour concevoir un enfant qui tardait à venir. "Eliezer"
ne vient pas de nos entrailles c’est-à-dire qu’il n’est pas
une réponse de Dieu donnée à notre esprit mais il est un effort,
un projet humain pour atteindre notre joie parfaite. Il est la tour
de Babel que nous tentons de construire pour assouvir notre
bien-être. Ismaël, fruit de l’influence de "Eliezer"
chez Sara, est né par procuration. Et parce que
cette naissance a été une contrefaçon, une déviation de l’ordre
des choses divines, Ismaël, conséquence de "Eliezer"
n’a pas donné de joie parfaite à Sara et n’a pas séjourné
longtemps chez elle. "Eliezer" est un fils adoptif
mais "Eliezer" n’est pas et ne peut être un
héritier légitime. Eliezer est un homme de confiance, prêt
à nous servir mais Eliezer n’a pas en lui notre sang et
notre patrimoine génétique. Eliezer peut nous rendre service
mais Eliezer ne peut nous donner de joie profonde et durable.
Eliezer peut être classé dans le patrimoine terrestre et
temporel mais il ne peut être cité dans la postérité. "Eliezer"
est une solution "prête-à-porter" mais Eliezer
dénature et assombrit les desseins de Dieu. La référence
à Eliezer s’est produite à une période d’épreuve du
temps où Dieu n’avait pas encore parlé. Or marcher par la foi
dans une situation telle que celle que vivait Abraham, c’est
marcher selon une parole reçue de Dieu. C’est pourquoi Eliezer
a un rayon d’action limité. A contrario, Isaac a été conçu
dans les entrailles d’Abraham par la parole que L’Eternel y avait
planté. C’est pourquoi aussi il a une portée multiséculaire.
Ismaël, fruit de
l’œuvre de Eliezer est appelé à
engendrer des princes et une (seule)
nation (Gen 17:20) mais Isaac fruit de la Parole de
L’Eternel dans les entrailles de Abraham est destiné à
engendrer des nations et des rois
(Gen 17:6) Eliezer était destiné à être établi sur
une maison mais Isaac était destiné à être établi sur des
générations. on a pas entendu parler d'Eliezer à la
naissance d'Isaac (Gen21). Aujourd’hui encore on parle du
Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob… Il n’eût aucune
cérémonie particulière de joie à la naissance d’Ismaël, fruit
de l’influence d’Eliezer (Gen 16:15) mais à la naissance
d’Isaac, né de la Parole de Dieu dans les entrailles de Abraham,
la Bible dit ceci: Abraham fit un grand
festin (Gen 21). Eliezer est venu de la "tête"
d’Abraham mais Isaac est venu de ses entrailles (parole de
L’Eternel logée dans son esprit). Ils sont donc différents dans
leur nature et dans leur impact. Par conséquent ils ne peuvent
cohabiter: car la chair a des désirs
contraires à ceux de L’Esprit et L’Esprit en a de contraire à
ceux de la chair; ils sont opposés entre eux… (Gal
5:17).
C’est pour toutes ces
raisons que L’Eternel répondit à Abraham: "ce
n’est pas lui (Eliezer) qui sera ton héritier mais c’est celui
qui sortira de tes entrailles qui sera ton héritier" (texte
de départ)
Alléluia! La réponse
même de L’Eternel à Abraham est une preuve qu’Il est un Dieu
attentionné qui accorde de l’intérêt à notre bien-être total.
C’est ainsi qu’il a été attentif à la condition de solitude
d’Adam et l’a comblé en Ève; il a été attentif à la
situation de femme mariée de Anne; elle était heureuse de l’amour
de son mari mais avait l’amertume dans l’âme; Il l’a
comblé en Samuel; il a vu que Élisabeth et son mari le
sacrificateur Zacharie le servaient avec zèle et fidélité mais
qu’ils soupiraient dans leur âge avancé après un enfant; il les
a comblés en Jean…
Cependant, après
cette parole de réconfort et cette promesse qu’Abraham reçut de
Dieu, La Bible dit ceci en Genèse 15: 5
"Après
l’avoir conduit dehors, il dit:
regarde vers le ciel et compte les étoiles si tu peux les compter.
Et il lui dit: telle sera ta postérité…"
Il est remarquable de
noter l’écart énorme entre ce que réservait Eliezer comme
solution à Abraham et ce que l’œuvre de la puissance de la
Parole de Dieu par ses entrailles lui réservait: Eliezer
était une solution unique alors que la solution divine qui devait
venir des entrailles d’Abraham était infinie et innombrable. Mais
pour "voir" cette vérité, Abraham avait besoin de sortir
et d’aller dehors. Il avait besoin de quitter sa tente et la
présence d’Eliezer qui lui était intime. Car à la maison
et les biens d’Abraham était attachée la personne d’Eliezer qui
les gouvernait. Enfermé dans sa maison et dans la présence
d’Eliezer, la vision d’Abraham ne pouvait surpasser le toit.
C’est pourquoi il devait en sortir, aller à l’écart, seul, pour
regarder vers le ciel, ses biens authentiques et célestes qui
étaient appelés à devenir des biens terrestres. Abraham avait
besoin d’enfants et de postérité. Eliezer ne lui offrait
qu’une perspective unique c’est-à-dire lui seul. Mais le projet
de Dieu lui réservait une multitude innombrable de possibilités.
Au moment où 2012
s’achève, plusieurs comme Abraham disent certainement:
2012
s’en va
et l’héritier de ma maison c’est Eliézer de Damas! autrement
dit, j’ai attendu pendant 365 jours de voir ma joie devenir
parfaite, sans voir un homme ou une femme venir dans ma vie; sans
expérimenter un exaucement par rapport à ma santé, à ma vie
professionnelle, mon foyer… Seigneur Eternel, que me
donneras-tu?
Le Seigneur nous invite
à "sortir" de la "maison" du doute et des
raisonnements sur lesquelles nous avons établi Eliezer. Il
nous appelle à détourner nos regards de lui
et des perspectives pauvres qu’il nous présente. Il nous appelle à
couper les amarres avec Eliezer
que nous avons laissé faire chemin avec nous au cours de cette année
et qui a tissé une certaine intimité dans nos pensées et dans
notre cœur. Dieu nous dit au terme de cette année que Eliezer
ne sera pas notre héritier mais que sa Parole dans notre esprit est
destinée à devenir chair et à produire des fleuves intarissables
de joie. Alléluia!
A
tous ceux qui vivent l’épreuve du temps, la Bible dit qu’Abraham
eut confiance en L’Eternel (Gen
15:6) Et, sans faiblir dans la foi,
il ne considéra point que son corps était usé, puisqu’il avait
déjà près de 100 ans et que Sara n’était plus en état d’avoir
des enfants (Rom 4:19)
Au cours de cette
veillée de pleine lune, prions:
- Pour que le Seigneur fortifie et relève tous ceux qui sont découragés du fait de ne pas avoir encore vu la ou les promesses de Dieu accomplies dans leur vie
- Pour nous défaire de l’influence d’Eliezer
- Pour que Le Saint-Esprit nous aide à "voir" de façon claire ses plans et projets bénis pour notre vie
- Pour que 2013 ouvre de nouvelles perspectives pour nos vies et pour L’Eglise
- Pour que Dieu visite tous les aspects de notre être et rende notre joie parfaite
- pour que le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob se souvienne de l'Israel et restaure Jérusalem
- pour que la Côte d'Ivoire continue à dénoncer et à renoncer à «Eliezer» tout en attendant confiant l'enfant promis
Bonne veillée à
toutes et à tous!
